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【道德经】两版较读·十一·无之大用

这一章两版基本一致,也比较好理解。


(资料图)

三十辐,共一毂,当其无,有车之用。

辐,车轮上的轮条。

毂,车轴。

即:三十(虚指)条轮条,共用一个车轴,正因为轮子中间没有东西,(才能放进车轴才能转动),才能发挥车的作用。

埏埴以为器,当其无,有器之用。

埏,揉合。

埴,泥土。

即:揉合泥土烧制器具,正因为中间没有东西,才能发挥容器的作用。

有人会说那烧个实心的砖头不行么,烧个实心的艺术品装饰品不行吗?当然可以,但那就不叫器了。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

户,门。

牖,窗。

即:开凿门窗来作为房间,正因为里面没有东西,才有房间的作用。

故有之以为利,无之以为用。

因此有能带来便利,而无才能发挥作用。

最后这一句大概能理解,却不太好解释。主要问题还是出在有跟无上,这里还理解成专有名词有跟无显然不合适了,有一种说法是有形之物和无形之物,这种说法对理解有帮助,但我感觉并不算很贴切。解释成存在和不存在也是一样。

说到底,必须是实心才能发挥作用的东西也有很多,所以我的感觉是就不要引申了,有无就是指物体本身和物体间的空间。能体会到无的作用就可以了。

标签: 有·东西

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