这个新春，满含希望与力量
原标题：这个新春，满含希望与力量
春节，是中国人仪式感浓度最高的时间节点和情感节点，寄托着中国人的家国情怀和辞旧迎新的祈盼，也承载着中华民族内在的文化归属感和赓续意识。春节的年味，亦即年俗的味道。中国的年俗文化源远流长，年俗背后，是中国人内心最温暖、最柔软之所在。
年味是生产的折射、生活的沉淀和心愿的写照。随着社会进步、城市发展和生活水平提高，以及科技与文化的结合，传统年俗呈现出新的样貌、新的滋味、新的内涵，同时也赋有新的京味。比如，故宫、美术馆里过大年；比如，游园迎接春色、创意集市赶大集；再如，商超、电商平台齐发力，打通线上线下渠道，拥抱数字化营销，过年的喜悦处处洋溢。在疫情防控常态化背景下，涌现了形式多样的线上过大年，社交网络将人们紧紧联在一起。
新年味、新京味，让过年、拜年、分享年味，有了更多方式，有了更多时代印记，添了更多趣味和意思。
这个春节，喜逢冬奥，呈现更加浓重的文化韵味：中国文化与冬奥文化交流交融，冰雪盛会与世界宾朋热情相拥！
2022年，北京的第一场雪，下得真是欢愉。在拍照发朋友圈的同时，忙碌了一年的人们总要赞叹一句：“瑞雪兆丰年！”是啊，不期而至的飞雪，精灵般地激活了人们对新春的期盼。一同被激活的，还有关于年味浓淡的讨论。
印象里，似乎每逢过年，人们都免不了对此点评一番。有一种声音认为，随着科技发展、个人原子化加速，人们在过年上投入的时间、精力减少，热闹的传统春节已日渐式微。这种遗憾虽不全面，也无可厚非。《说文解字》中，年的释义是“谷熟也”。即，年是祖先为顺应农耕周期而确立的重大节点，是旧的结束和新的开始。在人类所有感觉中，味觉是保留时间最为长久的一种。某种意义上，“年味”这个语词本身就预设了留恋过去的立场。
然而，或者更值得辨析的是年味浓淡背后的“变与不变”。人们希望年味浓，并不是要求回到一成不变的热闹旧年。因为正是在千年的动态建构中，春节才成为中华儿女最为重视的节日。民俗学家黄涛有言：过年最早是人在年度转换之际对神的礼敬和祈求，随着社会生活的演进，人对神的膜拜成分减少，过年就越来越讲究人与人之间的礼仪和活动的娱乐性，习俗也愈来愈多。
“变”是民俗的基本特征。正是各类主体在不同语境中的合力，才让“年”在人们的生活世界中生生不息。老舍的《北京的春节》既写了过年买杂拌儿、爆竹和年画，去北城外大钟寺、西城外白云观、南城厂甸逛庙会的传统，也指出当时过年和旧社会的不同，即过年时恐惧的“迷信”少了。梁实秋在《过年》中特别提到了父亲的生活革命：家里开始在年前向饭店预订菜肴，过年时不再顿顿吃煮饽饽（饺子），拜年时也不用再当磕头虫儿。
那么，春节不变的精神内核是什么呢？民俗学家岳永逸曾指出：春节弥久传承的核心价值是以人为本、尊重个体、全民参与、社会和谐，是华人社会千百年来共享的，赋予个体、群体、社会、自然、宇宙以新能量的仪礼。确实，人们怀念和期待的年味，不是特别的物件和固定的问候，而是高度的参与感和其乐融融的知心氛围，是老人被尊重，孩童被关爱，父母的能力得到认可，亲友的情谊得以表达，是每个人的价值、意义和尊严在与他人面对面的交往中得到充分体现。
在《本命年的回想》中，刘绍棠回忆通州过年时的情景：天刚麻麻亮，左邻右舍拜年的人就敲上了门，“恭喜”“同喜”之声不绝于耳，而自己在各门各户拜年完毕后，才觉得得到了社群的公认，长了一岁。人们留恋儿时的春节，主要是因为当年的他们在过年时被众人关注，从感觉到知觉都获得了极大的满足。当感觉结构赋予物象、事件以意义，再经由时间发酵，便塑造了独一无二的年味记忆与心性。
由此，我们能更好理解今年北京过年的年味：变化的，是冬奥的契机和全方位监测、网格化管理的疫情，是日新月异的外部技术；不变的，是不同行动主体各尽所能、共同参与、营造祥和过年氛围的愿景。长安街沿线高挂大红灯笼，扮靓双奥之城；首钢冷却塔上演灯光秀，用科技展现新春佳节、冬奥冰雪元素；电商联合老字号，推出“购物+年夜饭”套餐，服务更多在京过年群体；艺术家下乡送冬奥艺术礼包，为老人、孤儿送去祝福；社区物业送福袋、春联……还有春晚、冰场、速滑道，不同的文化空间叠合一处，造就出多层次、多品格的年味。
在以人为本、睦邻友好、共同发展的理念下，有静谧雪景的铺垫、暖场，有冬奥会赛场上婀娜、俊逸身姿的相伴和阵阵“叫好”声，北京的这个新春，是中国的，更是世界的，是传统的，也是现代的！它满含希望、力量，五彩斑斓，值得期许，也终将被念想！（刘守峰 岳武）
