祭扫在心不在形，文明祭祀让清明更“清明”
原标题：祭扫在心不在形，文明祭祀让清明更“清明”
清明节前，多地迎来祭扫高峰，殡葬祭品热销。尽管文明祭扫、绿色祭祀观念越来越被人们接受，但仍有商家利用烧纸祭奠的传统习俗，制出“纸别墅”“纸豪车”“童男女”等“花式祭品”。（4月3日 半月谈）
梨花风起正清明。在清明节的众多活动中，祭扫可以说是其中最为重要的一项内容。毋庸置疑的是，不论时代如何变迁、社会如何发展，继承孝道、传承家风、缅怀逝去亲人的清明节传统都不能摒弃。但在清明节文化数千年的传承中，其内容和形式也应随时代发展而有所变化。清明祭扫不能仅仅停留在烧纸祭奠的传统中，让清明祭扫因时而变，顺势而为，文明祭扫让清明节更“清明”是题中应有之义。
在过去的很长一段时间内，清明祭扫都仅仅停留在烧祭品进行祭拜的层面。更有甚者，将现实中的攀比和奢靡风气带入清明扫墓中去，让清明祭扫彻底“变了味”。不少人将祭拜品的数量、价格等同于对故去亲友的孝心，企图以“纸别墅”“纸飞机”“亿万冥币”来彰显自己的孝道。清明祭祀的核心，是为了表达对亲人先辈的悼念和追思，而“花式祭品”所折射的祭扫陋习，是对传统习俗的误读，更是对现代文明的亵渎。
随着电子设备的普及与网络的发展，“云祭扫”等新兴祭扫方式成了当代人对清明节文化的一种改变和创新。但也有不少人表示，“云祭扫”并不是真正意义上的清明祭扫，甚至会逐渐消解清明祭扫的“仪式感”。其实不然，“清明暮春里，怅望北山陲”，遥思作为“云祭扫”的一种，在古人身上就已经凸显出来。当然，现代科技意义下的“云祭扫”并不只是这么简单，而是以互联网为连接的新型祭祀方式。这种方式不仅打破了时间和地域的限制，更是弥补了不少人“虽不能至，然心向往之”的现实遗憾。在“后疫情”时代的大背景下，“云祭扫”等新兴祭扫方式是更具“时代感”的文明风尚，也更富有现实意义。
其实，真正的孝道不在于祭品的贵重，更不拘泥于形式，而在于祭拜者内心是否真正的虔诚。随着社会的发展，清明祭扫的内容和形式也在发生很大变化，越来越多的人接受了文明祭扫、绿色祭祀的观念，将传统祭扫形式转为网上祭奠、家庭追思、鲜花祭祀等简约方式来缅怀先人、寄托哀思。这也让他们得以从过去“清明时节雨纷纷”的舟车劳顿中抽身而出，获得了一个难得的“清明”空间。时代在变，祭奠的方式也在发生变化，但对故人的情感是不变的。
死者长已矣，存者永怀悲。清明节扫墓既是对先人的追思和悼念，也是对生者的启迪和激励，重在感情。祭扫在心不在形，别样清明一样情，追思缅怀先人也不必拘泥于形式，注重精神寄托，表达对故人的怀念之情，这才是清明节祭扫的应有之义。（刘梦蝶）
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