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2022北影节《Ghost in the shell》

北影节看了《Ghost in the shell》(1995)之后一直想记点什么,但又不知道从何说起。

可能是因为《Ghost in the shell》对我而言是常看常新的电影,很难一次说清感受,只能每次添上几笔,有点像喜欢了很久的物件拿出来又发现了新的机关。


(资料图片仅供参考)

通过大银幕观看,最大的冲击就是素子的完全展露的健壮的身体。

尤其当你看到不得不对网飞做出的少女感幼化的妥协处理后,只是坐在影院的黑暗里,屏气凝神看着她漂浮都让有种忍不住流泪膜拜的冲动。

在开篇展现素子肉体诞生的这一场景中,镜头自胸部开始长时间凝视,但在傀儡谣一下一下猛击你天灵盖的重鼓点中,这种凝视是一种剥离了欲望的凝视,甚至有些神圣,胸部具有了“哺乳孕育”的意味,而此时的素子在实际上又更接近于“婴儿”,只有成熟女性的身体的冲击才会如此强烈,这种犹如梦比乌斯环般的我即是延续的生命之壮烈,再加之编织肉体的过程则是详细的机械与科技无生命过程,水声与机械的声音反复交替出现,素子成为女性的、母性的、无性的结合,这与傀儡师对素子的寻求形成了一种呼应。

素子在清晨醒来,轻轻眨眼,通过手指——人类使用工具的手段确认现实,这个镜头让人想到《堤》中惟一的动态镜头就是女主眨眼的瞬间,只是在《堤》中,这是唯一的鲜活生活的象征,但在《Ghost in the shell》中,素子的眨眼有一种“仿生人”的不自然感。镜头由特写切换到中景,素子似乎以的人类的情感动作擦去了或许并不存在的仿生人的眼泪。界限被有意模糊。

素子对潜水的喜爱就像在一遍一遍重复着从羊水中诞生的过程,她对“人”的诞生是有疑问和困惑的。

这种困惑在素子撕碎战车时得到了最重要的释放,素子从社会意义的人(身着服装)——生物意义的人(赤裸身体)——打破性别概念(由正面的女性身体转而展示无性征的酷似传统意义男性的背部)逐渐增强递进,而当素子的身体破碎迸裂出机械的这一瞬间,赛博格主义下的主体意味也随之喷薄而出,社会建构的所有界限都不复存在,所有二元性别的对立都被解构打破。

这一幕值得影史留名。

在如今一些电影热衷于假借赛博格去讨论性别流动,塞满政治议题而叙事蹩脚甚至不知所云的当下,押井守用的这一个节拍显得克制且浪漫,还稍显出一些创作者努力避免自我陶醉的那份不傲慢。

在《Ghost in the shell》中,对“人”的讨论并不只聚焦于有机与无机概念的讨论,它的背景与暗线中,人的社会属性几乎构成了故事主要情节的重要基础。

值得玩味的是,傀儡师第一个主动提出的要求是,“我希望以独立生命体的形式,申请政治/庇护”。

《Ghost in the shell》开篇的话以日文排序展示为三行,关键词表现为企业、科技、国家与民族。

《Ghost in the shell》(1995)作为“安保一代”的精神遗产,拥有一种跨越时代的直指本质的力量。

TV版神山健治导演忠实地延续了押井守的思考,并且无比勇敢地去详实描绘了在社会转型过程中出现的种种问题,作品所引发的反思使这一系列保持了高水准。真人版电影则讨巧地淡化了政治背景,转而去讨论信息冲击中个人的自我认识与重塑,但实际上这类话题并不少见,在阿瑟、吉布森等等的各类作品中就已经有相当多的探讨,失去了押井守视听语言设计的加成,好莱坞风格出色但又中规中矩的工业技术使作品显得小气而平庸。

在2022年,我们能更加清晰地意识到网络信息并不是绝对的公平,信息背后威权国家存在的可能性,信息的流动从来都具有方向性。

火热的“元宇宙”仿佛光鲜亮丽的shell,但好像那些人再不会提及“Ghost”究竟是如何被重塑的。

标签: GHOST SHELL 神山健治 视听语言

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