《水浒传》中的教授和保义
《水浒传》中有“教授”一词的称呼，也有“保义”一词的称呼。比较典型的就是称吴用为“教授”，称宋江为“呼保义”。其实，两个称呼都是官名。
教授一词本是学官名。在中国汉、唐的大学中即设有此官职，宋代除了宋学、律学、医学、武学等置教授传授外，各路的州、县都设置教授，掌管学校课试等事。元代各路州府儒学及明、清两代的府学都设教授。清代末年兴办新学后，大学设正教员、副教员。《梦梁录》卷十五记载：“中兴后，唯睦亲一宅，置诸王宫大小学教授，专以训迪南班子第。嘉定岁，始改宫学为宗学……置教授、博士、宗谕、立讲课，隶宗正寺掌之。”又有南宋高宗时的工部郎中吴曾《能改斋漫录》卷十三记载：“大观四年八月诏：‘所在学生，及五百人以上，设置教授二员。’”五百人归两个教授管理，确实是有些难度的。
到了回来，教授就不再单指学官了，而是含义扩大了，扩大为对于塾师的尊称。杭州话本小说《西山一窟鬼》中主人公吴洪秀才在临安府州桥下办了一个学堂做塾师，人们都称他为“吴教授”。
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在《水浒传》中也有一位鼎鼎大名的“吴教授”，就是智多星吴用。
吴用是山东省菏泽市郓城县车市村人，在财主家任门馆教授，出场的时候正赶上刘唐和雷横打斗，他用铜链隔开两人朴刀，为晁盖到来争取了时间。吴用“似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。”绰号智多星，表字学究，道号加亮先生。有一首《临江仙》赞他：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。”吴用到石碣村说动阮氏三雄的时候，阮小二、阮小五、阮小七都叫他教授。
三个人都知道他是村里塾师的身份，对他心存尊敬。阮小二见面就说：“教授何来?甚风吹得到此？”阮小七见面说：“教授恕罪，好几时不曾相见。”阮小五见到吴用说：“原来却是教授，好两年不曾见面，我在桥上望你们半日了。”
阮氏三雄对吴用称教授，这种称呼出现了二十三处之多，可见当时对于塾师称教授的风气已经非常普遍了。吴用只是一个村学究，却神机妙算，足智多谋，不仅策划智取生辰纲事件，而且还促成火并王伦事件，做了梁山的军师。区区一个村学究，却有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的才能，他真的称得上教授了。
“保义”一词原指建精兵五军中的其中一军。唐代李德裕任剑南节度使时，建精兵五军，其一军称保义。《新唐书·忠义传中·李德裕》：“率户二百取一人，使习战，贷勿事，缓则农，急则战，谓之‘雄边子弟’，其精兵曰南燕保义、保惠、两河慕义，左右连弩。”后来发展为官职名，也就是“保义郎”。北宋徽宗政和六年（1116）时重定武职官阶，分五十二阶。改右班殿直为保义郎，列第五十阶，其旧称为右班殿直。南宋高宗时修改官阶次序，保义郎在有“品”之武职五十二阶中，序列第五十。《武林旧事》中有“保义郎干办御厨潘邦、保义郎干办御厨冯藻、保义郎干办翰林王喜、保义郎干板袛侯司黎安国。”后来，“保义郎”才称呼通俗化了，很多民间艺人也被称为保义郎。《武林旧事》第六卷中就有“小说”艺人“徐保义”、“汪保义”，“影戏”艺人“尚宝义”。但宋江既不是“保义郎”也不是民间艺人，为什么称为“呼保义”呢？
书中第一次称呼他为“呼保义”的是晁盖。他给晁盖等人送信之后，匆匆离开，吴用问送信的恩人是谁，晁盖答道：“他便是本县押司，呼保义宋江的便是。”后来，宋江杀惜之后，逃难一路，收编一路的英雄。他带着英雄好汉们到水泊梁山入伙，在山下酒店里遇到了前来送信的石勇。石勇口中说出两个让他敬佩的人物，一个是小旋风柴进，一个是郓城县押司山东及时雨呼保义宋公明。
入伙梁山的丑驸马宣赞原是衙门防御保义使。是不是衙门里的保义使和文官都可以成为“保义”？不一定。宋江的“呼保义”只是称呼他为“保义”而并不是真的保义郎。上了梁山之后，忠义堂前一面红旗上写着“山东呼保义”。也就是说，宋江对于“呼保义”的的称呼还是很自豪的。九天玄女授天书的时候，玄女告诉他“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道：星主全忠仗义，为臣辅国安民；去邪归正；勿忘勿泄。”“保义”的意思可能和“全仗忠义”有关系。时时记得保全忠义，由此称呼他为“呼保义”。梁山英雄排座次的时候，有一句话：“在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。”由此看来，“呼保义”就是“呼群保义”的意思了。呼唤同伴，团结众人，保全忠义，由此才能称得上“呼保义”， 但还不是保义郎。
宋江征辽成功之后，皇帝还真的加封他为“保义郎”。可见皇帝对于宋江“呼群保义”责任的肯定，说白了就是宋江打着忠义的旗号，让众兄弟去为朝廷卖命，去送死而已。
由此可见，“教授”是个好词，“保义”也是个好词，“呼保义”有时候就不一定是好词了。
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