焦点短讯！填词《悲しみの向こうへ》二稿，拟名《银盘》
银盘
悲伤连成线
约定过永远
(相关资料图)
紧握住 是虹的碎片
光芒后的脸
却不曾看见
请献吻于离别之前
等待降临的人群间
是谁寂静灼热双眼
啊 逡巡不前 逡巡不前
飞鸟半空盘旋
像 溪岸旁温柔水仙
对着镜子孤单可怜
森林里哪只手拨动琴弦
谎言 汇聚作诗篇
悲伤连成线
梦滑落天边
一字字铭刻的誓约
在黎明之前
玫瑰色鲜血
闪耀着 那负罪者的贞洁
看 黑山羊舞蹈脚尖
人偶沉默苹果香甜
剥落了一层层一层层假面
是谁 无数冠冕
雕刻的门檐
凝视着深渊
入此处者一往无前
沸腾的熔岩
硫磺湖中烟
谨为羔羊献上头衔
梦燃烧天边
小船儿向前
谱写独属于我的诗篇
对喧闹人间
说再也不见
银色盘上安详入眠
注释与解析：
全歌词双关。
约定过永远：《圣经·旧约·创世纪》“神晓谕挪亚和他的儿子说，我与你们和你们的后裔立约。”亦指言叶和诚的爱情。
紧握住 是虹的碎片：《圣经·旧约·创世纪》“神说，我与你们并你们这里的各样活物所立的永约，是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。”亦指诚的背叛。
光芒后的脸 却不曾看见：《圣经·旧约·出埃及记》“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。......又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”亦指诚隐瞒着言叶。
请献吻于离别之前：《圣经·新约·马太福音》“犹大随既到耶稣跟前说，请拉比安。就与他亲嘴。”亦指两人间的背叛、离别与死亡。
等待降临的人群间：一则指诚起初暗恋同乘列车的言叶；二则指神圣之降临。
是谁寂静灼热双眼：未曾开口故而寂静，极度强烈故而灼热。
飞鸟半空盘旋：《圣经·新约·马太福音》“耶稣受了洗，随既从水里上来。天忽然为他开了，就看见神的灵，彷佛鸽子降下，落在他身上。”亦以喻诚。
像 溪岸旁温柔水仙 对着镜子孤单可怜：那喀索斯典故，亦以喻诚。
森林里哪只手拨动琴弦：北欧的命运三女神。琴弦是比喻，近似“世界线”。三女神有六只手，又分别对应着什么呢？
谎言 汇聚作诗篇：暗指《圣经》。亦指诚和言叶甜蜜的爱情背后却是隐瞒。
梦滑落天边：暗指路西法的堕落。另，《圣经》无此类故事，系别传。亦以喻言叶。
一字字铭刻的誓约：暗指约柜中刻着摩西十诫的原初法版。亦指诚和言叶的爱情。
在黎明之前：暗指路西法的堕落。“路西法”在《圣经》中只作“晨星”之意。没记错的话，“路西法”其实对应先被吸收后被抛弃的古中东神明、象征金星的伊什塔尔，正如恶魔“阿士他禄”（《圣经》中译名不同原处，但此名亦为本人记忆）对应古中东的地母神阿斯塔罗特。亦以喻言叶。
玫瑰色鲜血：红玫瑰象征圣母玛丽亚的贞洁。亦以指言叶。
闪耀着 那负罪者的贞洁：暗指耶稣。亦指言叶，其罪包括杀戮和某些线路里的失去贞洁（在本文对应语境下这确乎是罪），但她却又是无罪的。
看 黑山羊舞蹈脚尖：这里作者想到尼采自谓的起舞。“看”取自彼拉多谓耶稣“看哪、这人”，而黑山羊是敌基督的象征。指一些线路里诚的堕落和一些线路里言叶的黑化。
苹果香甜：后世传说伊甸园的禁果是苹果。亦指一些线路里诚的堕落和一些线路里言叶的黑化。
剥落了一层层一层层假面：言叶在一些线路里前后差异很大。
是谁 无数冠冕：暗指《圣经·新约·启示录》里的巴比伦大淫妇，骑着七角十头的大红龙。关于天使，有说法大天使为六翼、上翼遮头中翼飞行下翼遮脚，亦有说法大天使羽翼无数、一羽翼庇护一世界；此处同理，将大红龙的七头扩张为“无数”。亦指言叶的黑化。
雕刻的门檐：但丁《神曲·地狱篇》“大门上隐约刻着字”。亦指言叶的黑化。
凝视着深渊：尼采“当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。”亦指言叶的黑化。
入此处者一往无前：但丁《神曲·地狱篇》“入此门者，必须抛弃一切希望。”亦指言叶的黑化。
沸腾的熔岩 硫磺湖中烟：传说中的地狱景象。“硫磺湖”即《启示录》中有火与硫磺的火湖。亦指诚烧开的水壶。
谨为羔羊献上头衔：《圣经·新约·马太福音》“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子。用荆棘编作冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里。跪在他面前戏弄他说：‘恭喜犹太人的王阿。’”亦指诚被砍下头颅。羔羊象征着温顺、纯洁（罪不至死）、祭品（成为欲望的祭品），但洁白丰满温顺的羊也对应着欲望。
梦燃烧天边：《启示录》的末日审判景象。亦指nice boat结局
小船儿向前：对比诺亚方舟。亦指nice boat结局。
谱写独属于我的诗篇：呼应上文“谎言 汇聚作诗篇”，针对《圣经》。亦指言叶和诚的头颅过上二人生活。
对喧闹人间 说再也不见：既指言叶也指诚。
银色盘上安详入眠：王尔德《莎乐美》里施洗约翰的头颅被放在银盘上。亦写诚的头颅。
一些多余的话见一稿填词《悲しみの向こうへ》。
本填词最初的灵感就是诚的头颅与约翰的头颅的相似。
某人说“欧化”汉语“的”字太多，这倒在理。
