全球观天下！【道德经】二三·希言自然
2023-03-20 11:31:01|
来源：哔哩哔哩 作者：
前两天实在太忙。这一章两个版本差别很大。
(资料图)
希言自然。
第一句就有两种解读。一种是说自然指道，希言就是说道很少说话，或者说道说的话很少有人能理解。另一说是说自然是自己天然，也就是自己本来的状态，要少说话才能呈现那个状态。下文说的是天气，如果把天气看作天地之言的话，两种解释也都能说得通。
故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。
飘风骤雨就是狂风暴雨，恶劣天气。
终朝终日就是持续一整天。
因此恶劣天气不会很持久，谁造成的这种现象呢？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？
连天地造成的现象都不能持久，何况人呢？
这里不是说天地不持久，之前专门有一章已经说了，天长地久。
故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。
这里虽然以故连接，但实在不好理解其中的逻辑关系。
从事于道可以理解为修道悟道，徳之前讲过是道的外在体现，有道必然有德，有德未必有道，失就是失道的。
也就是修道合道，修德合德，失道背道。
同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
（同于徳者，道亦得之；同于失者，道亦失之。）
通行版的三句跟上一句意思类似，关键是多了个乐字，也就是不论修什么，都会被同道欣然接受。
而帛书版就简单很多，把徳同于得，与失相对。修道者被道接纳，失道者也被道遗失。
信不足焉，有不信焉。
这句之前有讲过。而且帛书版里根本没有这一句。
这一章整体来说有些意味不明，因为里面的内容不仅版本不同，也很难有合理的逻辑关系，是以也有一种看法是这一章的内容是被篡改或者说失传了的。
标签：
