世界今日报丨四骑士的形象说到哲学与文化再说到《锯人》（三）
圣经与四骑士的历史渊源
如何理解“启示录式观念”
【资料图】
圣经中关于四骑士的内容
为何说现代流行文化对四骑士的理解是“错误”的
藤本树可能的创作思路
圣经中关于四骑士的内容正如上文提到，默示录在圣经中的意义就是起到类似童话故事的“大结局”的作用，“灰姑娘与王子从此过上了幸福的生活”。在这个预言中“四个骑手”依次登场这段描写，是末日到来的四个征兆，更是赢得happyend的四个要素、四个步骤。
第一个骑手的形象是骑着白马、头戴冠冕，显然这不是个“负面形象”，反而很伟光正。白马意味着荣耀、胜利、纯洁、神圣的启发、正确之道；白马骑手获得了冠冕，这意味着神赐予王权。因此用最简单的方法来解读，第一个骑士就是单纯指“胜利”之类的概念，或者指救世主本人。罗马时期的经院哲学的解读比较复杂，他们引用了逻各斯（logos）这个哲学概念来解释白马骑士的意义。这个词没有准确对应的中文翻译，大概可以理解成“理性”“真理”（英文中的logic与逻各斯是同一个词源），也含有些宣扬基督教文化和意识形态的优越性的意味。总之这是在说：白马骑士是表达一种“不可阻挡的强大力量，驱逐神的敌人，赢得世界”的意义，有几分“文化软实力“的意味。后世诸如白马骑士代表“征服”之类的说法，也是从上面几种解读中衍生出来的。
而认为白马的骑手代表”瘟疫“之类的说法，是新教改革以后才逐渐开始流行的，主要是到了现代以后随着电影、漫画等新式媒体而传播开的。这种新说法为何意义不大甚至是”错误“的，会在本文第四节讨论。
第二个骑手的形象是骑着红马、手持大剑，这是一个比较暴力的形象，红色的马象征着血与火。但如果我们不从古代战乱年代的视角看，这样一个形象也是积极的。事实上，无论从”亚伯拉罕诸教的文化“这个角度看，还是从世界各地的古代文明中关于战争的故事中看，战争不仅意味着血腥恐怖，很多时候其实是意味着功名荣耀。即便是对基督教文化了解最少的人也多少知道，”圣战“这个概念对于他们的文化是十分重要的。（比如著名的十字军运动）骑马、持剑的形象是圣经中经常提到的形象，其意义其实是类似”神赐予他权力击碎和平“，这对亚伯拉罕诸教都是很重要的一个形象。总而言之，红马骑士毫无疑问的代表”战争“，但是我们更要注意到这里更强调”胜利“与”征服“，与第一个骑士的含义是承接关系；并不是在讲战争多么痛苦，反而是在讲战争多么积极。
第三个骑手的形象是骑着黑马、拿着天平，此形象在现代人看来比起上一个血腥暴力的形象太过平凡，可能只是个商人之类的角色罢了。但考虑到古代社会的背景，商人这种形象是较负面的（即便犹太是流浪民族，圣经中也不能把商人理解为积极的意象。）黑色有何意义一直以来也没人能说明白，有说法是暗示黑粉病，也就是常见的农作物真菌感染产生的瘟疫，所谓的黑松露。
关于黑马骑士登场的这段文字主要在讲物资短缺、物价上涨，因此被概括为饥荒。但是我们要注意到，此“饥荒”并不是在讲我们常联想到的“民大饥人相食”，反而在强调酒、油等商品的市场情况。考虑到无论希腊还是以色列，都不是人口密集的农业生产区，他们的历史常识与我们当然是完全不同的。在犹太人历史中的经典场景是：拥有许多金银宝石的富豪在战乱中得不到食物和水也无力自保，只能像牲畜一样被杀。因而这里说的“饥荒”，应当理解成从战争延伸出来的概念，大概是在讲“只有资源和实力才是真正的财富，虚幻的财宝其实没有意义”。由此，第三个骑士承接了前两个骑士，同时由于其含有一定的警告意味，所以相对前两个骑士其形象更负面一些。
最后一个骑手是唯一明确给出名字的，他就是“死亡”，因此从形象上看毫无疑问是负面的（但可能是因为有了名字，原文对其外观的描述就相对较少了，比如镰刀之类的要素其实根本没提到）。由于原文是希伯来语，马的颜色没有准确对应的翻译，可以说是青色也可以说是灰白，其实其本意大概就是“尸体的颜色”，象征瘟疫和腐烂，大家联想一下丧尸游戏里的画面大概就能理解了。
作为最后一个登场的骑士，他也是最特殊的。在启示录后面的内容中提到诸如“死亡被打败了”、”地狱吐出了灵魂”、“最终死亡也死了”之类的话，这显然是在描述“审判日”等一系列概念。前三个骑士还算是末日的征兆，而在对第四个骑士的描述中我们明显可以发现这里已经在讲末日的具体内容，启示录接下来当然会接着描述世界末日。
但正如我们前面强调的，启示录整体上就是为了表现神的最终胜利。因此就算是第三个和第四个骑士从形象上看起来充满消极意味，其本质上仍然是为了表现一种与亚伯拉罕诸教文化中的“积极思想”。
