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世界看热讯:EVA——告别与成长

Eva不愧是最值得被历史铭记的动画作品之一。

人类诞生之初,原本要和莉莉丝结合并产下后代的亚当,与莉莉丝产生争执,致使莉莉丝l q离开伊甸园。上帝便取下了亚当的一根肋骨,作为他新的配偶,那就是夏娃。在庵野秀明笔下,这就象征了,在此后诞生下的人类,都不具备完整的灵魂。因此,每一个人类需要另一个灵魂与之结合,这才能让二人安心,才能构成一个完整的灵魂。

但是,这可行吗?从现实看来,灵魂的缺失几乎是人类无法弥补的劣根性。我们的原生家庭可能是完整的,但我们生活的状态,却和失去双亲的碇源堂相似。在外人看来,碇源堂是孤独的,但对于一个一直独自生活的人,根本没有“孤独”这一概念。他喜欢一个人生活,讨厌人群,讨厌社交,因为那些人总是会用许多聒噪的琐事来烦躁自己。怎么样,是不是和你有些相似呢?不同的是,碇源堂遇到了唯——唯一一个接受了他这个“异类”的人,第一次从他人身上感受到了温暖。可是,世界从来不会善待哪一个人,它可以偶然给予你幸福,也可以偶然间将她夺走。果不其然,唯离开了碇源堂,这让他生来第一次感到孤独的痛苦,对幸福的极度渴望。


(相关资料图)

因此,人类补完计划慢慢诞生了。我们不能确定碇源堂进行补完的初心,到底是为了唯的的复活,还是为了全天下人类的补完,只能说两者兼具,是个人意识与宏大意识的统一。世界上的每一个碇源堂,汇聚成了一个建立“没有富裕、贫穷、压迫、苦难”的完美世界的构想。人与人之间不再有任何差别,我们的灵魂将畅通无阻,世界将达到最终的统一。

听起来很美好,但这个计划是对的吗?

面对包裹整个地球的红色,你是否曾感到本能的排斥呢?

如果人类补完是对的,那为什么还有这么多人顽强地反抗呢?

首先,我们要承认人类补完计划的初心不是歪曲的,人们确实存在灵魂上的某种缺失:凌波丽本身就是不是一个完整的人,在认知与自我上都有缺陷;明日香极度渴望外界的关注、认可与爱,因此才塑造出一幅外壳来保护自己,坚强的外表下是一个畸形的灵魂;碇真嗣对爱的渴望,准确来说是对母爱的渴望已经达到痴狂的程度……每一个人的状态都让我们感到可悲,这也是由其所处的社会环境决定的——人与人之间关系的割裂、隔膜与无情。但是其过程与结果明显是歪曲的:人类补完下的构想与人的形态,无非不体现出人类的绝对的一致性。它明确了人类所有的未来,将人类的未来注定在一个稳定的状态中。这本身就抹杀了人之所以为人的基础。

一、人类补完计划与现实的幻梦

实际上,人类补完计划并不是一种空想,我们可以在现实中找到许多对应,最典型的就是冷战。在历史课本里,我们所学到冷战爆发的根本原因,是两个集团利益上的博弈。事实的确如此,但这个原因太宽泛了,“利益”这个概念很容易把我们导向政治、经济等狭义的利益上来,从而忽视了其他同样重要的因素。冷战,更是两个强大的意识形态,试图将各自的“普世价值”从国家推广到整个世界,来实现自己观念中的“统一”。但他们没想到,除了自己之外,竟然还有另一套体系也试图达到这个目的,它甚至和自己的那一套同样令人信服。美国许诺给人“民主与自由”,苏联许诺给人“Communism”。至于其到底能不能实现,对于大多数信徒来说并不重要。因为他们并不是真的要实现什么宏大的叙事,只是想为自己的行为灌输一个动力,一个能进行下去的意义。既然两种力量都想要达到自己心中的统一,那么必然是无法兼容对方的。没错,美苏双方会死斗的原因,不只是因为利益博弈。地球很大,容得下两个霸主,与其一家独霸,两个霸主建立的体系不失利益与稳固。但他们的价值体系是绝对不允许包容一个,与其平起平坐,一样有说服力的体系的,因为他们追求的就是绝对的一致性。

那些妄图追求绝对的一致性,进而打造一个绝对完美的、没有差别的世界的构思,本身就是一种幻想。我们对于自己、对于人类乃至对于世界的定义,是建立在差异性之上的,统一只是在众多差异的基础上所寻找出的共性。它的统一性并不是稳定的,可能下一秒就会被推翻,唯一不变的只有事物之间的差异性。隔膜、恐惧、无情,在这个世界上出现的众多让我们不安的感受,其实都是差异性的体现。他者与我们是不同的,与我们想象中的外界也是不同的,这本来是再正常不过的体现,它们完全可以出乎我们的意料,但确是许多人无法接受的。他们无法接受一个不稳定的、充满未知的、无法被解释的世界,他们没有看到,或者说装作没有看到:世界的真正面貌应该是虚妄、没有意义、甚至无法被解释的;差异性带来不安的同时,也会为我们带来人的主体性,也就是一个真正的人的标准。

所以,我们就可以认定。人类补完计划是错的,它的错误之处就在于,致力于追求事物的绝对统一,而忘记了事物差异性的本质,进而献祭了人的主体性。

为什么说,我们不能忽略事物之间的差异性呢?难道单单是因为,它是定义万物的基础吗?还是说,差异性对于人来说,有更进一步的、更具体的意义呢?这一意义,就是人的主体性。主体性是差异性在人类身上最本质的体现,每个人之间都是不同的,我们不应该抑制这些不同,而是去让每一个个体按照其理想的方式去发展,即人的自我解放与价值的实现。这一实现方式,可能是投身于社会建设,可能是潜心于学术研究,在保持多样性的同时,这些选择应当是我们自己独立做出的,而不是过度依赖功利的、大势所趋的目的。也就是说,面对社会的嫌隙、未来的不安,我们要做的是去正面应对它,而不是依靠一种宗教性质的叙事来去掩盖它,那必然是不牢固的。而不牢固的叙事在崩塌之时,必然会给信徒带来很严重的反噬,因为这代表着他们坚信的世界的第二次崩塌。我们不但无法达到内心向往的那个世界,反而会失去更加宝贵的东西。

二、由旧到新的发展

在原TV版里,eva的结局是以人类补完计划的成功告终的,这无疑是一个悲剧,也是庵野秀明乃至整个日本社会的心理映射。20世纪末的日本社会,正是一个步入后现代的社会。低消费、低情感、低欲望,在经历了全共斗运动的失败、泡沫经济崩溃、沙林毒气事件后一切的热情都在泡沫破裂之前的那个盛夏耗尽了,现在他们迎来了漫无尽头的寒冬。自然,一个没有贫穷、富有、苦难与压迫的世界,就成为了日本人心中新的乌托邦,这便是人类补完计划的现实缩影。于是,eva以这样一个天堂的悲剧结束了它的故事。

这当然不是我想看到的结局,对于人类来说,也最好不要有这种设想。

再之后的20年里,庵野秀明对eva这部画上问号的作品不断加工。我不敢说拉这么长的战线是因为痞子慢工出细活,毕竟只要不完结,eva就是一张无限的饭票。因为这个ip在他们心中真的太重要了,无论痞子吃相再怎么难看,再怎么骗钱,都会认为eva值得这个价钱。但是,长期的战线貌似真的给了eva一个重生的机会:如果庵野秀明是一个工作狂,在二十一世纪初就把eva的剧场版出完,那么它只不过是把意识流的结局具体化,不会有什么实质上的改变,人类补完计划依然会成功,人们依然都会变成橙汁。可事实是,我们能从eva的每一部剧场版里看到故事的变动。在《真心为你》中,并不是所有人都接受了补完,明日香和碇真嗣成为了仅存的人类,成为了新世纪的夏娃与亚当;在《终》里,人类补完计划彻底失败了,世界恢复了原本的模样,太阳照常升起。我们不知道庵野秀明经历了什么让他选择了更改结局,或者说日本经历了哪些变化让他们走出了阴影(笑),但结果是,庵野秀明为eva画上了一个完美的句号。相比于补完计划,这才是人类真正应该面对的未来——

三、恋母情结的脱离与人的独立

没有补完计划的社会,会变得更好吗?贫穷与苦难会被消除吗?或许会,但那时会有更令人头疼的矛盾甚嚣尘上,就像我们不会再去担心剑齿虎将要咬碎我们的头颅一样。差异性是无法消除的,我们能做的,就是去接受它。就像结局的碇真嗣一样,接受每个人的爱与恨:接受碇源堂理性下的懦弱,接受明日香曾经的爱,接受绫波丽先天指定的好感,接受渚薰为自己才得以幸福的幸福……这样我们才能意识到,原来我们身边并不是“面目可憎的他者”,每个人都是复杂的个体,每个人都不是我们生活中的威胁,而是生命多样性的最佳诠释。人们恨着真嗣,又爱着真嗣,我们就是要抱着每时每刻的复杂,并清楚的意识到才能独立前行。

于是,唯为碇真嗣挡下了长矛,碇真嗣成为了一个名副其实的人而活了下来。上文提到,冷战、人类补完计划以及过去的众多宗教,都是追求秩序的明确性与一致性的产物,都是具有不可弥补的缺陷的宏大叙事。也就是说,过去的人们,往往需要一个既定的秩序,一个能够确定世界本位的秩序才能心安理得地活下来。但事实是,世界上根本不存在一个什么上帝、本原之类的秩序,世界也不是以“神”、“人”或者其他任何事物为本位的。我们在叙事边缘的试探中逐渐意识到了,但我们无法接受,故作逃避,正如同无法脱离母亲怀抱的婴儿。没错,我们要承认这些种种构想切实发挥过的价值,它们就像人类的母亲一样,支撑人类走到了现在。但人是不能一直依靠着母亲,人终将要成为一个独立的、不依赖其他而活的人。那就是打破过往的叙事,也象征着打破它们所带来的枷锁,从而敢于面对这个虚妄、近乎没有秩序的真实世界。这就是人类脱离母亲、独立于世界之间的第一步,也是为什么碇真嗣足以称为一个真正的人的原因——拜托了根深蒂固的“恋母情结”。

eva有这么多令人称道的地方,它的弊病也很明显。除了痞子硬骗钱以外,他的各种恶趣味也让玉上增瑕。我最无法忍受的就是前期对明日香结局的处理。一边放着欢乐颂,一边分尸二号机的场面除了猎奇与反胃,没有任何额外意义可言,这种个人恩怨强加给角色的行为属实令人唏嘘。所幸庵野秀明为明日香准备了一个还算完满的新结局。

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