“理想乌托邦”再次粉碎，虚拟偶像并非“无暇白玉”
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原标题：“理想乌托邦”再次粉碎，虚拟偶像并非“无暇白玉”
4月14日，“乐华虚拟偶像塌房”的词条冲上微博热搜，在号称“永不塌房”的虚拟偶像们频频被打脸后，目前亟需倡导大众理性看待这类数字虚拟技术与交互技术的产物，在享受新技术带来快乐的同时，不要在迷失在新的乌托邦美梦中。
区别于真实存在的偶像，虚拟偶像是在人工智能时代互联网等虚拟场景或现实场景中进行偶像活动，实际上是利用数字复制技术和互联网思维被建构起来的虚拟形象。虚拟偶像起初是在偶像工业和粉丝们对“完美偶像”的共同期待之下诞生的，相比不稳定的真人，虚拟偶像一般是可控的。但纵使拥有一张完美无缺的外皮，其本质上也只是一个前台的表演者，是一个被美化的、可供消费的符号，处于后台的“中之人”和资本被隐去，营造出“永不塌房”的假象。
此前虚拟主播张京华、虚拟偶像女团A-soul等众多塌房事件表明，“永不塌房”只是一个可望而不可即的迷梦。因为无论是哪种类型的虚拟偶像，都不是一个完全虚拟的形象，在他们背后都有一个真实的人存在，也就是“中之人”，只要有真实的人存在，塌房就有了可能。此次虚拟偶像塌房事件同样是因为“中之人”被爆出道德作风有问题，引起了一众粉丝和路人的反感。在事件被曝出后，微博上有一个高参与度的投票，问题是“皮下塌房会影响虚拟偶像自身吗”，回答大多是肯定态度，显而易见，虚拟偶像目前并不能独立于“中之人”而存在。“中之人”作为虚拟偶像与粉丝之间的情感链接，也会起到消极的影响，这也恰恰证实，虚拟偶像并非一块无瑕“白玉”，坚信虚拟偶像完美的粉丝和争先恐后挤入这个领域的资本都应该清醒一点，理性地看待这样一种新技术。
虚拟偶像也是一种文化产品，必须要坚持正确的文化导向。对于类似的塌房事件我们也不能仅仅只停留在吃瓜层面，目前虚拟偶像正处于早期发展阶段，还没有一个正规完善的运行机制，但它发展速度惊人，已然渗透进各行各业，而虚拟偶像本身作为一种新的媒介，无可避免地将对大众特别是青少年产生难以估量的影响，因此，规范其发展，警惕可能出现的伦理问题是重中之重。
有学者指出，虚拟偶像是资方、中之人和粉丝三方主要力量共同建构出来的，这种建构参与方还包括代表主流意识形态的政府管理部门、代表社会公众利益的媒介批评力量、社会舆论力量等。作为一种集体编码的文化产物，社会各方都应该为它的良性发展负起责任，资本既然要做就要做好，注重虚拟偶像的质量，不因“中之人”身在后台就对其降低标准；“中之人”也需提高自我的职业操守，促使此种新职业完善、发展；粉丝也应该抛弃“虚拟偶像完美无缺”的单纯想法，理性追星；政府部门也需要制定与之相适应的管理措施，推动新兴的文娱产业可持续发展。
技术永远无法独立于伦理而存在，为了迎接一个更好的虚拟偶像的未来，我们显然还有许多事要做。（汤娅玲）
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