来楚生《临礼器碑》高清附释文
近代金石名家来楚生《临礼器碑》，隶书，笔力雄健、气韵典雅。和所有书画兼擅的艺术家一样，吴昌硕的得意弟子来楚生对于毛笔的掌控可谓炉火纯青。他具有十分出色的造型能力和内敛、蕴藉丰富的笔墨处理，看似简单的线条富于韧性，而大片的墨色晕化自然，变化出意料之外的韵味，这使得他的许多作品在简简单单中意味无穷。来楚生承续的是吴昌硕书、画、印兼修的传统，他在三方面的修养甚为齐平，难分轩轾，是师法吴昌硕诸人中取得较大突破的一位。
：：来楚生（lái chǔ shēng）==（1903—1975）原名稷，号然犀。浙江萧山人，诞生于武昌。是诗、书、画、印四绝的著名艺术家。其画清新朴茂、笔墨简练、格调隽逸，在现代花鸟画坛上独树一帜。书法拙中寓巧，草书和隶篆最为人称道；
(资料图片仅供参考)
《礼器碑》为圆首碑，碑身高173厘米，宽78.5厘米，厚20厘米。碑文记述了鲁相韩敕优免孔子舅族颜氏和妻族亓官氏邑中繇发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、制作两车的功绩。碑阳末3行及碑阴、两侧刻有104人姓名及捐款钱数，与《乙瑛碑》《史晨碑》合称孔庙三碑。书法上，其笔画瘦劲且有轻重变化，结体紧密又有开张舒展，捺角粗壮斜行，长波尾部尖挑，风格质朴淳厚，是东汉隶书的典型代表，书法价值很高，历来被金石家、书法家奉为隶书楷模。
【释文】
惟永寿二年，青龙在涒叹，霜月之灵，皇极之日。鲁相河南京韩君，追惟太古，华胥生皇雄，颜育孔宝，俱制元道，百王不改。孔子近圣，为汉定道。自天王以下，至于初学，莫不冀思，叹仰师镜。颜氏圣舅，家居鲁亲里，并官圣妃，在安乐里。圣族之亲，礼所宜异。复颜氏并官氏邑中繇发，以尊孔心。念圣歴世，礼乐陵迟，秦项作乱，不尊图书，倍道畔德，离败圣舆食粮，亡于沙丘。君于是造立礼器，乐之音符，钟磬瑟鼓，雷洗觞觚，爵鹿柤梪，笾柉禁壶，修饰宅庙，更作二舆，朝车威熹。宣抒玄污，以注水流。法旧不烦，备而不奢。上合紫台，稽之中和；下合圣制，事得礼仪。于是四方士仁，闻君风耀，敬咏其德。尊琦大人之意，卓尔之思，乃共立表石，纪传亿载。其文曰：皇戏统华胥，承天画卦。颜育空桑，孔制元孝，俱祖紫宫，大一所授。前闿九头，以什言教，后制百王，获麟来吐。制不空作，承天之语。乾元以来，三九……凯仲弟干。鲁孔曜仲雅二百……（冷月兄属临，怀旦）
：：涒叹（tūn tàn）==涒滩==古代以干支纪年，太岁在申，是岁阴申的别称；
：：追惟（zhuī wéi）==追忆；回想；
：：华胥（huá xū）==传说是伏羲氏的母亲；
：：皇雄（huáng xióng）==传说古帝伏羲氏的别称；
：：定道（dìng dào）== 本来说，本来料想；
：：师镜（shī jìng）==当作楷模、榜样；
：：繇发（yáo fā）==发繇== 征派徭役；
：：钟磬瑟鼓（zhōng qìng sè gǔ）==古代礼乐器；
：：觞觚（shāng gū）==古时一种盛酒的器具；
：：笾柉（biān fán）==指杯或碗类容器；
：：紫台（zǐ tái）==指帝王所居；
：：闿（kǎi）==开启；
：：乾元（qián yuán）==形容天子之大德；指帝王；
《临礼器碑》
来楚生 / 隶书
【1】惟永寿二年，青龙在涒叹，霜月之灵，皇极之日。鲁相
【2】河南京韩君，追惟太古，华胥生皇雄，颜育孔宝，俱制
【3】元道，百王不改。孔子近圣，为汉定道。自天王以下，至
【4】于初学，莫不冀思，叹仰师镜。颜氏圣舅，家居鲁亲里，
【5】并官圣妃，在安乐里。圣族之亲，礼所宜异。复颜氏并
【6】官氏邑中繇发，以尊孔心。念圣歴世，礼乐陵迟，秦项
【7】作乱，不尊图书，倍道畔德，离败圣舆食粮，亡于沙丘。
【8】君于是造立礼器，乐之音符，钟磬瑟鼓，雷洗觞觚，爵
【9】鹿柤梪，笾柉禁壶，修饰宅庙，更作二舆，朝车威熹。宣
【10】抒玄污，以注水流。法旧不烦，备而不奢。上合紫台，稽
【11】之中和；下合圣制，事得礼仪。于是四方士仁，闻君风
【12】耀，敬咏其德。尊琦大人之意，卓尔之思，乃共立表石，
【13】纪传亿载。其文曰：皇戏统华胥，承天画卦。颜育空桑，
【14】孔制元孝，俱祖紫宫，大一所授。前闿九头，以什言教，
【15】后百王，获麟来吐。制不空作，承天之语。乾元以来，三九……
【16】……凯仲弟干。鲁孔曜仲雅二百……（冷月兄属临，怀旦）
【终】
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