全球简讯:谈一谈原罪
有关什么是原罪的问题，最近在分析，当然细数原罪本身并无意义对于我们看v的这个行为上来讲，这里先叠个甲。
1.蹭v圈的概念吸血 不背靠v和虚拟大可以去当个女主播或者电台主播，但各位好好扪心自问若这就是以捷径为目的来的未免吃相有些难看了。不能说是吃相难看了点，只能说是属实是没有自知之明还硬吃这碗饭。
2.只是抄了人家日v日常营业手段目的是成为偶像等等一些表面化的东西 也就是说只抄了个皮毛和表面 就跟tx在那卖换皮游戏一样了。为什么叫套皮套皮，噢对不对
(资料图片)
。没有行动和努力去实现所谓的本心，你想当个偶像也得有个偶像的样子，不说是不是真心的从内心出发咱就是受到前辈鼓舞kirakira然后也想把这份能力传递给更多人（一开始的时候是原本是受到前辈的鼓舞从人生低谷走出来、发自内心地希望走到更大的舞台并想要学习着前辈当年那样无意的举动给自己带来的改变和影响那样给更多人力量）的这种近乎质朴纯真的想法，最起码做做表面功夫，但你连表面功夫都不愿意做是几个意思。公主病。歌手起码得把个唱好，餐厅服务员起码得把点菜工作做好，后厨得把菜做好，你起码得做好本职工作啊。不是我说，我来这吃饭你端上来一盘皇帝的新菜，空盘让我吃空气。你这当了xx还要立牌坊， 都蹭了饭店这个名头了结果连菜都没有，你要么外面店名不要写你是饭店，你是一个常规化的呼吸新鲜空气的景区、娱乐场所甚至就是专门聊天打屁的能呼吸空气的闲聊地都没问题，你这就是来吃空气的这没问题，不然就是店大欺客涉嫌虚假宣传虚假销售了
。那么现在你非但是没有提供相应的服务（也就是作为偶像应该有的行为、努力和传递给观众的东西，是作为偶像本身的目标前进所做出的一系列细分步骤的规划和切实地去实践这样的规划的努力而不是任意随着粉丝的想法无论扭曲正常与否都去顺从和加强这种营业的不必要的努力），哪怕这个偶像梦你稍微功利一点纯粹的对自身有益，完完全全是从你自身的利益出发、从自身的成长的角度去考虑，而不是为了谁谁谁的承诺打赌誓言或者为了某一个人的一厢情愿这样的外部因素的时候，你也没往纯粹为自己、所受益的也是自己的这么一个方向去努力去跑去跳去做一个漂亮的倒挂金钩；也没做到不蹭v圈这个概念而是纯粹做个女主播电台主播。你这两个都不沾啊两个都不沾，就这种情况下你还想要获得所有，获得那些不属于也不应该属于你的，并大声呵斥着不公平呵斥着这个世界怎么了，为什么我这么努力没有人看见，孩子啊，你连自己都不怎么看得清楚，又何曾看清这个世界。如果再往下想和往坏的想，加害人指责着被害人的这嘴脸我属实是有些看腻歪了。
对第2点，有人跟我说不要原教旨主义，国v适应中文互联网土壤诞生适应下来的东西，用不着学别人。问题就是确实学了人家偶像那一套想象着有着人家偶像的命，可没有人家偶像的心啊，你的公主病行为不和那套匹配
，能谈恋爱能啥都干的那不叫偶像了，本身，偶像的价值因为人设塑造了偶像本身也就是说偶像的价值由粉丝塑造，粉丝都不能苟同的事你能轻轻松松做出来还嘛事没有，那就已经脱离偶像的概念了。结果就是你并不觉得有什么不对的地方，而粉丝的脱粉是他们的不正常，这不就是把这些脱粉的当做精神病院里唯一被抓紧来的正常人嘛，正常人因为在一群精神病里显得格格不入反倒被当成是不正常人、人群的异类。
这个时候已经没什么好说的了，当正常的逻辑被扭曲，扭曲的逻辑变正常时，正常的逻辑会被认为是扭曲的错误的不符合常理的，那扭曲的逻辑成为主流后自然是不可撼动真理，正确的版本版本之王。当试图篡改现实的时候，通常是什么，直接以有形的武力来把扭曲的逻辑变正常，你唯一奢求的是什么，是正常人也有同等级的武力甚至超过的武力才能停下来好好说话、坐下来获得平等交流谈话机会的可能，要不然结果就是持有正常的逻辑观点的人被猎巫；可笑吗，不可笑，悲哀吗，是挺悲哀的。
至于剩下来的乐子人，乐子人的逻辑不属于正常逻辑不予归类。你只是顾着自己的以自我为中心的公主病啊，都在这声色犬马中迷失了自我、失去了本心，没有敬畏之心啊敬畏之心
通过博出位，同通俗意义上网红一样夸张(而又不承担任何夸张后果和责任)地不成比例地放大某一项存在的比重，然后放大和刺激用户感知，来获得一种类似优先选择权的话语权，解构后消灭原有的定义权，塑造自己的定义权
3.一开始的陪伴是什么，是朋友，是拥有同样处境拥有同理心能明白你的朋友，不是高高在上颐指气使不体民情五谷不分的公主，公主在异化下已经和普通人成为两个物种，你怎能奢望她还保持着初心能像以前一样理解普通人的悲伤难过不如意（关键就是哪怕有正确三观的初心，也怕有初心不保难以为继甚至背离的情况），而一旦理解不能，就是走向割裂的开始。
又有人质疑说粉丝量大了不能一一体察和同理心。“每天从工作岗位上下来经历了多大的压力，独自一人离开父母在一个陌生环境里自力更生的那种寂寞，没被这个世界被迫改变过，也还没在自己大好的青春里错失过，没有遗憾没有落寞”。我都忍不住爆粗口了，TM的偶像不就是干这个的吗，本职工作都做不好难道当花瓶吗？提供情绪价值本来就是偶像的服务之一，kirakira的动作舞蹈整个人身上传递过来的这种向上昂扬的这种精神气。哪怕平时生活同台下很多人一样的烦恼多生活的不如意，但在台上就是要保持着微笑，程式化的笑容也好，抑或是如同罗曼罗兰所说的在看清生活真相后依然热爱生活一样历经苦难下仍旧于舞台上开出灿烂的笑容与花朵也罢；不是说了吗？Vtb是不会哭的，因为根本没有那个表情，是不会流眼泪的。
4.
选秀的idol依然恪守着ta们的职业道德，尤其是这种搞陪伴的主打陪伴系人设的这种选秀爱豆不能去谈恋爱（哪怕谈了也是低调低调再低调地处理），ta们知道所有拥有的这一切东西都是粉丝提供的，而恋爱一旦暴露是有风险成本的。这点我在以前的文章中就讲过，这里不在赘述。
而皮套人没有职业精神这一点，我们先不谈那些把皮仅仅是当做工具来使用的、需要的时候就拿出来用的人，这并不涉及到v圈的核心概念（当然如果以后这些人确实这个皮套的性质是纳入v圈的那要纳入，但就因为边界行为，原本露脸的但因为种种原因不露脸不方便露脸不习惯露脸的偶尔使用皮套但并没有把皮套当做重心的一部分的现在更多了，所以这条得拿出来说明），也就是除开这些以外，我们所应抵制的什么，为了套皮而套皮，套皮只是为了结果而不是过程，就像是为了潮流而潮流、为了摇滚而摇滚、为了说唱而说唱一样，已经失去了本心和敬畏之心的人，已经背离了相关领域所需要的态度但仍能稳稳当当站在相关领域污染、带坏整个圈子的风气，反应在专业化程度上讲是已经没有了职业精神，就像是全国新闻网站正式推行新闻记者证制度，申请记者证需要在新闻网站编制内或者正式聘用的专职从事新闻采编工作且具有一年以上新闻采编工作经历，对应现在的自媒体新闻发布也需要相当的职业素养。
5.
还有就标品和非标来看，也不是说草根无序就一定好，对标品就一定充满偏见的傲慢认为标品是有序化的批量生产物。毕竟现代社会是以标品扩散的产量和能力，现在还无法判定哪个好哪个坏，或者说这两者本就没有哪个好哪个坏，本就各有优缺点，但问题的关键就在于当一个需要成为唯一性的偶像或者说艺术品的时候，那如果把它用批量化的生产工具（也就是流水线）产出，然后依靠观众的自我选择去选出无序和有序中的爆款进行盈利（就像dy流行神曲。
也区别于行活，某种惯性发展下去不控制的话会演变成惰性，而惰性再往下发展下去，也就发展成了行活。
关于dy神曲，去查一下现在这些神曲背后的公司，没有一家是传统的唱片公司，都是一些中小工作室他们每月要按套路做无数首歌，迅速发布到短视频平台，找中等流量的博主拍同款，有反响了就加大投入做更多二创，去音乐平台买排行榜继续发酵，没有反响的果断放弃。周而复始打造这种动辄几十亿播放的歌，不追求制作质量要短平快，把能用的方法用完，之后交给市场、交给运气，其实成功率很低，但只要有十个成功的，就是极大的流童和可观的收入。这种运营方式跟传统唱片公司已经截然不同了，传统唱片公司代表的还是一种精英文化，是一种相对封闭的做法。
有关精英文化，这里稍稍做的拓展，感兴趣的自己去了解。
现代的流行文化，本质上是一种城市中产人群文化，因为只有这群人才会大规模的为文化产品付费，并且大规模的为文化产品进行二次传播，于是流行文化会以这群人为媒介传播到所有人。
这一点可能也是我们需要考虑到的
）不得不说这是一种悲哀，扼杀了人的创造力本身，反而交由大数据的这么一个近乎神性全知全能的神的一个东西（其实不算，最多算阵法般的这么一个禁制的上限、封存的规则上限，阵法禁制般的规则上限）来裁决判定一个人有罪还是无罪、该火还是不该火。这在现代社会不得不说是一种讽刺，利用实践的科学和技术来塑造神，越活越回中世纪去了是吧。这就是本不该有的思想倾向，创造物本身毁灭和否定创造者，不由创造者本身的解释，而是自己定义自己的解释和掌控自己的话语权（也就是规则下的蜜糖化……
在规则黑盒下探索规则极限，将会无限进化趋近和形成一个标准、一套模式或者说公式，博眼球擦边球，夸张吸睛而又“安全”的内容，我将它称为甜品化、蜜糖化。“安全”意指刻意规避激烈、锋利，大多追求温和甜美的质地，流连于小确幸和小抑郁的情绪之间，且以这种方式去创作严肃题材时会刻意消解其严肃性，但同时也不会增加多少娱乐性。官方化脸谱化的蜜糖中你看不到多少真实的存在，无论这种真实的存在是好是坏，贬义上的中庸之道；或者将单方面的魑魅魍魉给屏蔽掉，你就只能看见单方面的光鲜亮丽，这是纯粹的蜜糖。而当你目光所及之处皆是这种脸谱化的声音的时候，就如同科幻小说里全世界除却人工智能只剩下你时，四目相对，你感受到的只是脊背发凉不寒而栗。当情感、认同、需求被这同一种掩藏着阴暗的虚无的声音所封锁、压抑甚至是封杀的时候，或许这才是互联网真正的寒冬，届时，不仅仅只是中文互联网的可用词汇将因规被动萎缩，还包括人主动抛弃使用更复杂的语言，语言退化
看似不受束缚但规则让人自行束缚自己往规则制定的方向发展下去，这种无序到有序的过程应该在相关领域有一个专有名词来描述，叫什么我一时半会想不起来。
然后我们再讲生态，非标和标品都是生态的组成部分，保持生态系统的多样性，学过生物都知道，标品在于单一性的调节能力差、系统稳定性差、抗外界因素干扰性差的存在，容易收到变动影响，直接把行业废了。参见刚刚过去的版本之王的起飞阶段，是因为大量人流的引入，而如果人流引入不是那么快，标品因为超过了它系统的自我稳定性的调节能力，将无法控制和驾驭过大的人流带来的一系列问题，简言之这种情况下标品将会被人流裹挟，某种程度上来讲；或者如果引入的人流的大头是在数量更多的非标那里，被分割分散进行消化，那么有可能生态崩的不是那么容易一点
还有一点我们说，对于卷的程度来比较，v圈作为标品和女主播电台主播作为非标这两个来讲，如果把标品认为是摆烂耍无懒的产物，因为各种原因没能力或者不能做非标只能被迫做标品......
）话语权的不受控制，这就像解构主义了……
那这就是原罪
所以具体讲法不是草根和非草根的区别，而是非标和标品的区别，在现有的文艺这类无法量化的产品上，想通过量化的手段达到非量化的目的是在本末倒置，原始非量化的的产生就在于其不确定性，想控制相当于想成为全知全能的神，但这无法做到也就不现实。
非标和标品有的不是差距，而是差异化，两者在某些意义上是可互补的并成为一个事情的两个方面、两种解决手段，是可以共存的，但如果非标的平均水准连标品的基础都达不到的话，人人自然会去选择标品，这也解释了为什么刚刚过去的那个版本之王的具体原因了。散非标对抗整标品，在起步阶段非标还没成气候的时候是打不过标品的集团化作业的，但标品也有标品的限制。怎么这一段分析着分析着怎么是在打我脸，算了，相对客观就会容易出现这种情况。
再往下深想一步，其实刚刚过去的版本之王不算真正意义上的标品，或者这么讲是套了非标概念的标品。细细体会，更多的只是借了非标的散、草根、特立独行不可批量生产的艺术性，打着非标的旗帜干标品的活，这也是为什么它会给你一种不可复制的感觉。这么抽离的讲不知道能不能理解
标品在于下限高，上限可能高或低。非标在于下限低，上限可能比标品的上限高也可能比标品上限低
最后分析下来1、2点感觉还不是，第三点勉勉强强能当理由........。而且越是考虑到更大范围的v圈样本，越不适用，有些点只适配某些v群体。
Rtm哪来的原罪 这tm就不该有原罪
本来就是模糊界定的三不管地带中的三不管地带，还要去界定其中有效无效、原教旨非原教旨，着实很难啊
我们原先讲，偶像和歌手演员并没有高下之分，就像是燃油车和电车、民宿和连锁酒店、横竖屏之争、长短视频之争.......一样，是事物多个组成部分里的两个组成部分，可能是互补对方的空缺，也可能有重合的一部分东西。
最后我想我们是不是应该考虑和界定一下v圈真正的作用是什么，是真的开辟了一个不同于主播模式的新的赛道和噱头吗，恐怕不是，那也就是说我们完全可以把它看成一个任何人都可以使用的一个工具、一个形象（而且这无关乎元宇宙概念对我的认知的影响，我是不相信理想中的元宇宙的诞生的可能性的，那将首先毁灭世界，在这种情况下，还能从矫枉过正和保守的平衡中回到的这么一个把皮当做真的皮来使用的时候，那应该相对来讲比较正了，这个观点），这将是比远古日v模式下还要原教旨的存在，但这也最符合当下乃至以后发展所需要的认知，事实上我们也应该用这个角度去考虑问题
文中没有提起具体的v，是为了尽可能地抽离出来做到相对的客观，尽管做不到绝对的客观，但可以相对的避免情绪化的表达和各位读者的自我对号入座，如果有读者自己对号入座了自行情绪化了首先这里声明并不对此负责。
ps:此篇文章没有使用加粗字体来强调哪些是核心和重点，或者说对于看的人来讲每一句话都有可能成为他眼中的重点
有些地方逻辑还很有问题，当初写的顺就都写下来了，注意自己辨别。
pps:本文不是提供一个常规化可行性的攻击性武器的素材库，只作讨论用。
至于说为什么要写，考虑问题之前如果无法把问题细分，是永远无法在遇到事情的时候把这些细分的点划入脑海同时考虑这些点对现实构成的影响和相互之间的影响的，混沌模型一直可以添加入影响因子而不是单点考虑，其中的很多点是相互矛盾的，但正是这些矛盾共性的程度和比例，由1 2 3 4的比例的共性糅杂在一起，才构成了现实情况的复杂性。
文字不算多，但已经能对信息茧房娱乐至死碎片化的人过一遍筛选了
